第1762章 民族凝聚力（2 / 3）

太多惨痛的故事，也被他们完全保留并且告诉了后人。这让每一个犹太人都明白，自己的民族生存是多么的不易。所以如今的犹太人，无时不刻不在为了自己民族的复兴而努力。”

这部分长篇大论，得到了在座所有人的认同。

1948年以色列建国，但因为跟在当地定居已久的阿拉伯裔巴勒斯坦人的激烈矛盾，导致了先后五次爆发的中东战争。

而面对诸多阿拉伯国家的围攻，为了保卫自己来之不易的生存之地，以色列爆发了强大的战斗力，依次取得了胜利。

没有失去过，谁会明白故土的可贵？正因为不想再颠沛流离，随时面临死亡的威胁，犹太人渴望强大的信念是那么的剧烈。

说完了犹太人的故事，崔正源又转回到中国头上。“中华民族的教育方式，其实跟犹太人是差不多的。虽然他们曾经取得了无比绚烂的辉煌，但是他们更愿意告诉子孙后代，曾经遭遇过的悲惨。这样的教育方式，被称为苦难教育，和我们大多数民族奉行的荣誉教育是完全相反的。”

“崔常务，两种教育方式有什么不同吗？”沈太峰听的津津有味，抢着发问到。

今天崔正源说的很多东西，是以往两人交流的时候不曾提到过的。而且新奇的观点，让沈太峰受益匪浅，渴求知识的心情甚至比学生们还要迫切。

崔正源知无不言，“有个学者是这样评价的，他说：荣誉教育可以增强民族自豪感，而苦难教育却可以增强民族凝聚力。”

“因为知道了本民族的伟大，所以更加认同自己的民族身份，从而堂堂正正地生存于世间，这就是增强民族自豪感。而了解了本民族生存的不易，延续、繁衍的艰难，才能更加明白团结的力量，让本民族的所有人都汇聚到一起，为了本民族的生存和发展而努力，这就是增强民族凝聚力。”

台下掌声连成一片，伴随着的是学生们获取了知识的激动。

今天没有坐在这里听讲，谁又能够想到民族与民族之间的教育的区别，最终会产生那么大的区别呢。

崔正源的声音在掌声中更加显得有力，“大家都知道世界上有四大文明古国，分别是古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明和古中华文明。但是沧海桑田、时光流逝，现在延续下来的，却只有中华文明了。其他的三种让人膜拜的文明，已经消失在了历史长河当中。而稍后一些的文明中，古罗马文明、古希腊文明、希伯来文明当中，同样只有希波拉文明延续到了如今。而在这其中，中华文明和希伯来文明的民族教育方式又与众不同，或许可以让我们看到它的长处。”

在座不少的老教授都变得神情严肃，目光深沉，显然是没有想到在这里会受到这样的教育。

他们从来都以民族教育为己任，希望能够带领大韩民国开创远超前人的历史。

可是现在看看，他们却连民族教育的本质都没有搞清楚，也没有摸索到先进、合适的方法。

近些年来，随着韩国经济实力的增强，以及宣扬民族至上的思潮泛滥。

每每涉及到国家和民族层面的问题和事件，韩国人就会表现的很强烈。无数的国人团聚在一起，聚会的规模一次比一次大。

而且在面对其他民族和国家的时候，韩国人又体现出了两种极端。比韩国强大的国家，就无比的崇拜；不如韩国的，又极度的轻视。

很多的公众人物一直都在做着宣扬民族至上的理论，一步步将国人的民族自尊心推动到了病态的程度。

现在回过头来看看，才发现崔正源的话语中，已经揭示了其中蕴含的问题。

那就是民族教育的问题上，苦难的教育不够，没有让国人意识到自己的国家和民族其实没有那么的强大，还有着种种的危机。

为了确保民族的生存和发展，更应该脚踏实地、团结一心地努力奋斗才行。

想到了如许多，不少有识之士突然心神凛然起来。

因为他们突然发现，近年来韩国的社会舆论中，焦躁、不满、恶意的情绪此起彼伏，到处都充满了对国家、对社会、对他人负面的言论。

以往他们只以为这是经济快速发展和利益至上的意识占据上风，导致了大众更加自私的结果。

但是现在看来，这未尝没有在高速发展之后，因为遭遇了挫折，整个国家和民族缺乏面对困难的勇气的因素，只是把所有的力气用在了抱怨和不满上的原因。

崔正源虽然没有提到一丁点中国的发展，但是他的这一番言论，已经从一个角度去证明了为什么中国可以发展的那么好的原因。

无论中华民族有着多么绚烂的历史，但是现在的人们却深深地记得那一百多年的伤痛。

为了今后不再重新遭遇那样的屈辱，所以当下的人们更加愿意去埋头奋斗，打造一个强大的国家，让子孙后代过上幸福的生活。

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