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第688章 试探(1 / 2)

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白家大院算文保单位,但当地没钱,就这么放着。百间房屋关门闭户,蛛网遍结,教会是唯一敞开的院子。

钱桂荣几人没受什么伤,就是吓的不行,歇了好一阵才缓过神。她将二十几个教徒召集过来,道:“我惹了虎令门,他们不会善罢甘休。你们有家有业,还有膝下儿孙,还是去别处躲躲吧。”

“那你呢?”

“我留下来,主会陪着我的。”

她再三劝说,刚入教不久的几个人信仰未深,扭扭捏捏的告辞出门。另有几人不想走,让她强行撵了回去。

最后剩下八个人,都是四十岁以上的女子,生活苦难,无亲无故,主是她们仅有的精神寄托。

钱桂荣了解情况,也没有再劝,扭头对顾玙道:“你也赶快早吧,那虎令门做过很多恶事,定不会饶了你。”

“他们来了更好,省得我麻烦去找!”

“唉,以暴制暴不是正理,仁爱包容才是人间福音。”

钱桂荣劝不动他,只得作罢。

随后,这几个女子跟没事人一样,该做饭做饭,该聊天聊天。当你感到绝望时,或许会觉得害怕,但当这种绝望强烈到一定程度,恐惧也就烟消云散了。

很快到了傍晚,大家一起吃了饭,又聚集在礼拜堂做祷告。

十字教的祷告没有特别限定,看个人需求。顾玙非常好奇,站在外面听了一耳朵。

“主啊!我知道我是个罪人,需要你的赦免;我相信你为我死,代替我受犯罪应得的刑罚,我愿意离开罪恶,现在请你进入我心灵和生命中,作我的救主;我愿意靠著你的帮助,一生跟随你,服从你。我今生得到合适的欢愉;来生与主共享永恒的极乐……”

咝!

老顾挖了挖耳朵,内容引起不适,举报了。

1,因为亚当和夏娃吃了禁果,而有了人类,人类生来便有了这种原罪,要靠主的救赎。

2,然后你必须信仰主,才能得到救赎。

3,世界有天堂和地狱,信者升天,不信者受难。

4,这世界还有一个末日,当末日来临时,所有人都会在上帝面前接受最后审判,无罪者升天,有罪者下地狱。

这一系列的基本教义,其实是个套路:提出起源矛盾——如何解决问题——靠我才能解决问题——将后果无限扩大化,加深前一项的意义。

顾玙很佩服钱桂荣的品性,但不妨碍他对这些嗤之以鼻。

还是修道好啊!

滚滚滚,别打扰我成仙!

约莫半个多小时,几个女人从礼拜堂出来,顾玙凑过去,道:“大娘,有个事想跟您聊聊。”

“哦,那进来说吧。”

钱桂荣刚迈出门的脚又缩了回去,俩人坐在礼拜堂的长条板凳上,蒙着的白布很薄,屁股底下又凉又硬。

“您说自己信了三十年教,到底怎么个由头?”他直接问道。

“其实也没啥,我老家在汾阳,农村人,年轻的时候跟俺老汉进城打工。他出了事故,就死了,有个孩子也得病死了。我就回到老家,一年年凑合着……后来老爹老娘也死了,剩下我一个人,被同村大姐拉进会,就一直信到现在。”

顾玙晓得汾阳,就是拍《小武》、《站台》、《任逍遥》那个破地方,问:“那您以前会这种,呃,救人的法子么?”

“以前不懂,心不诚,自然得不到我主赐福。”

钱桂荣面色肃然,又从一个老实和善的农村妇女变成了浑身圣光,认真道:“我花了三十年才深刻理解了教义,确定我的心灵信仰完全是属于主的。我的功夫没有白费,大概在半年前,我忽然发现能与主沟通了……”

诶,就是这个!

“您说沟通是什么意思?”他问。

“我也形容不好,隐隐约约的好像懂了些东西,就像被人教会一样。”

“半年前你在小社镇?”

“我都住十几年了。”

“那您去过别的地方么?”

“呃,去过啊!”

“您在别的地方,还能感应到么?”

钱桂荣再仁善淳朴也觉得古怪,道:“小陈(陈越),你问这些做什么?”

“实不相瞒,我有个亲戚也信教,但这年头信教的受排斥。我既然碰见您了,就想多打听打听,回去也给她讲讲。”

“哦……”

钱桂荣半信半疑,顿了顿,还是道:“我这半年最远去过一趟邺城,当时好像,好像没啥特别的,与平时差不多。”

“您确定?”

“呃,呃……”

这一问,她也含糊了,想了半天应不上来。

顾玙更郁闷,最重要的信息啊!

不过他也看明白了,钱桂荣真就是一个再朴实不过的教徒,心智尚未通透,身体素质烂的一比。

这说明,她得到的力量非常微弱,远远达不到提升自我的程度。

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