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第465节(2 / 3)

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场,顺带给黄天这个“赤明子”师弟,亦留下了位置。

至于九天应元雷府,虽然搬入九洲来了,但至今不曾破解其中禁制,不得入内获取传承,只待有缘传人。

即便是九洲的雷尊神王,雷部之主,亦不得闯入其中,只得观摩九天应元府的雷霆禁制,观摩其中雷光,参悟道果,那处已经基本成了雷神,电神的圣地,即便不主修雷道,修行其他道的,亦有想来试试运气的。

但这些都和黄天无关。

黄天正在挖掘文明,太微法则与九洲同,但文明不应该千篇一律。

玄元子师兄对着黄天说道:“上古三皇五帝,为什么能成为三皇五帝?那是因为他们有难以磨灭的功绩,你的法力高强,有什么用呢?你要做那孙猴子么?”

“人世间的利益,都是小利,人世间的爱,也都是小爱。”

“重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。”

玄元子认为黄天应该趁着战争结束,劫数过去,祛除浮躁,回归本真。

黄天仔细想来,似乎自己真就是这么一个为九洲大劫而生的劫眼,有着改变天地因果的能力,但这仅仅是战争之中。

现在九洲归于平静,休养生息,不宜再起波折。

无有风口,没有大势了。

所谓命运。

因,势,利,导。

因已经结成了果,被人摘了去,结出道果。

势已经平缓,不能升青云,错过这个风口,没能证道,就需静静等待。

利亦散尽,不复当年叱咤。

唯有导,引导,掌握方向,依然是自己的选择权利。

镇星星君的职位黄天辞去了,只留着土德太子之身,战后的论功行赏是太乙的盛宴,黄天或者有功,但依然没有真正的话语权。

其实在娲皇娘娘看来,黄天真正的价值就是背后的玄真道君,其余都是附加价值,玄真道君加入九洲后,黄天有此功劳,但也仅仅是吉祥物罢了。

黄天自是领悟这一重道理,好在昊天伏羲舍身补天一部分,大劫散去,天眷并没有散去,功德反而暴涨了一部分。

也是黄天跟脚改变成了九洲创世神感孕之子,加上有无极宝珠镇压,才不至于下场很差,要是如同封神演义之中的申公豹,或者姜子牙,那才惨呢。

不再想着那些宏大的战争,史诗,神话,黄天踏踏实实的,亦不再裸露自己想要做天帝的野望。

只好好在太微这边做这战后文明重建之事,回归本来初心。

太微遗民,因为遭遇灭世之战,已经吓破了胆,时时忧患。

“天不会什么时候塌下来吧?”

“地会不会陷下去呢?”

“大洪水会不会再来呢?”

饶是洪水已经治理好了,太微遗民,依旧畏水,只愿意栖息在高山之上。

羽民青桑

和九洲主要人种是人族不同,太微内部的人种很多,大概像是前世上古的山海诸部落。

不同的人种,信奉不同的神灵,九洲这边的天神其实也是如此,会运用造化法则,改造信徒魂魄,将其化作眷族,但这些眷族只存在于神祇的神国洞天之中,很少在九洲出现。

但太微不同,这里的神祇文明相当自主,又互有关系。

白帝之民是青铜人种,一开始也是凡夫俗子,但随着他们冶炼金属,便会慢慢吸收五金之气,周身作青铜之色,寿命悠久,但繁衍困难。

在白帝被贬北寒洲后,一部分青铜人种眷族跟随迁徙而去,一部分则留在岛屿高山之上,继续生活。

赤帝之民是“太阳族”,他们信奉太阳,一如前世“夸父追日”一般,他们会跟着太阳奔跑,试图追赶上太阳,认为太阳是他们的父亲,崇拜火焰,因此会变身成火人,身上有太阳图腾。

赤帝陨落之后,太阳族的力量就渐渐衰弱,陷入了信仰迷茫。

黄帝之族叫做塑人,会制作陶器,瓷器,雕塑,崇拜大地,因为崇拜大地,他们会奉献自己,如果死了,就会变成石头人,或者雕塑,泥土。

黄帝化作了镇山,镇压三岛地脉,因此塑人们将那座山叫做圣山,迁徙往那边。

青帝之民,是羽人,善御风,懂得修炼法术,除却翅膀外,和九洲之民没有什么区别,甚至天赋更好,也积极融入九洲,崇尚仙道。

黑帝之民,曰冥族,并不是活人,妖魔中千世界,一河一江,通天河之中多水族精怪,乃是太微银河的衍生,而那碧江则多生夜叉和修罗,尸鬼,是冥族。

除却这五大类族,其实还有双面族,后脑勺也是一张面孔,反踵人,就是脚后跟长着前面,脚掌长在后面……

不过由于灭世大洪水,大部分已经死掉灭绝了,娲皇娘娘复活这些遗民,也仅仅是复活了一小部分。

洪水虽然褪去,但是洪水带来的创伤并没有完

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